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清明祭祀知多少

文章发布时间:2015/5/26 16:35:53



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        导语:又是一年清明时,在这个特殊的日子里,全国各地都会以不同的方式祭奠亡灵,寄托哀思。那些看似繁杂的祭祀规矩,有哪些是宝宝和孕妈需要格外注意的?你那里的清明节双是怎样过的?一起来说说吧。
 
一、清明节各地习俗大不相同
 
        几千年来,人们在清明节这个"气清景明"的节气中,进行"祭之以礼"的追远活动,为已逝的亲人、祖先,庄重地送上自己的思念与敬意,各地的习俗也不一样。
 
        祭祖。祭祖扫墓是清明节的主要习俗。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关。据载,古代“ 墓而不坟”,就是说只打墓坑,不筑坟丘,所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟,祭扫之俗便有了依托。秦汉时代,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。据《汉书·严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“ 还归东海扫墓地”。就华夏民族的祖先崇拜和亲族意识的强烈来看,严延年的举动是合情合理的。因此,后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中:“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。”得到官方的肯定后,墓祭之风必然大盛。
      清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓,扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现,清明节因此成为华人的重要节日。扫墓活动通常是在清明节的前十天或后十天。有些地方的扫墓活动长达一个月。
      清明节纪念祖先有多种形式:扫墓是最早的一种习俗,这种习俗延续到今天,已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天,子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理,然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍,前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌,庙宇也就成了清明祭祖的地方。有些人家也在家里拜祭祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义,往往让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
       中华民族的祭祖活动往往在郊外进行,人们把扫墓和郊游结合起来,既陶冶情操,又促进了身心的健康。《红楼梦》中贾府十分重视清明活动,把采百草、放风筝、荡秋千作为活动的一个重要组成部分,充分体现了清明活动在民俗中的重要位置。时至今日,在烈士陵园缅怀革命先烈已经为清明节增添了许多内涵。缅怀革命先烈的丰功伟绩,珍惜今天的幸福生活,在清明活动中更有十分重要的意义。
 
 
 湖北大悟县宣化店镇上坟习俗
 
 

        我们那里,祭祖又叫上坟,上坟之前不能吃早饭,而且清明的前一天,上坟的孩子大人都要去洗澡,显出祭奠的诚意。而且女人是没有权利去祭祖的,除非是那些年纪很小的小女孩。一般早上六点钟,有时更早,五点左右,爷爷,爸爸喊我们起床。

  祭祖一定要带上一些东西,比如鞭炮,铁锹,锄头,阮子(也不知道那两个字怎么写,大概就是这个音,是一种竹子做的装土的工具)还有黄表纸。值得注意的是,鞭炮有所讲究,一般不能用花炮,不然人家就是你家祖坟开花了,虽然不知道是什么意思,但感觉那是一种很大的侮辱;一般带的是小炮(我们那里的称呼,就是小鞭炮},还有组合炮,还有一种炮,不知道它的学名叫什么,我们那里称之为“咚哒”(也不知道是不是这两个字,因为它的声音一咚一哒两响,故此称呼)。天刚蒙蒙亮,老人,孩子,都是一个宗族的,由老人带队,一起出发。

  小孩子老是争着抢着要扛铁锹,锄头往前冲,觉得在前面走的感觉很爽。大人们就尾随其后,手里掂着炮竹和纸,用扁担挑着阮子。一大队人马,说说吵吵,在清早给空旷的原野,寂静的黎明一种感召,仿佛告诉这个世界,天就要亮了,请起床迎接美好而喧嚣的一天吧。有时,好像是经常在路上会遇到熟人,他们也是去上坟,老人还会和他们寒暄一阵,述述旧事,说某某又作古了,感叹一阵。

  到了坟场,也不是什么很正规的公墓一类,都是自家以前的田地,老人临终前交待某地风水好,死后你们就把我埋在什么地方。后来老人的老伴或是儿子儿媳以及一些其他什么人死了之后,都把他(她)埋在那儿,逐渐就成了一片坟地。但这也不是唯一的,譬如我家,自我祖父的祖父搬迁过后,我们这一支脉就离老坟地比较远,后来有些人死了也就不埋在老坟场了,埋在他(她)生前看中的地方(不过也有些老人执意要落叶归根,迁回老坟场的)。

  坟场都是比较偏僻的地方,平常也没有人敢过来,所以就是丛草杂生。大人们就先扯掉杂草,再用铁锹,锄头等在坟上修理一下,换上新土,有时附近没有很多的土,就挑着阮子去挖些土过来。坟呈三角形形状,在正三角的角上要放几张黄表纸,再将坟帽倒放在上面,坟帽就是一堆土,不过是有讲究的,它大概呈圆锥形,直径大概是二十来公分吧,高大概十公分,底面一定要有草,而且要是青草(好像就是对应一句俗话,叫做坟头长青草,在我们那这好像是一个褒义词,不过我不知道是什么意思),各个侧面都是黄土。等到看起来像那么回事的时候,就开始祭拜,都是从仙逝的辈长者祭起。

  有老人带头叩头,然后按辈分年龄大小一一去给先祖磕头。磕头的时候,坟的正前一定要烧纸,而且纸在所有人祭拜完之前是不能灭的,所以一定要人在坟前轮流看护着。

  同时,鞭炮齐放,至于祭奠完了鞭炮还在响,鞭炮放完了祭奠还没有结束,那些倒没有什么要求。依次,祭奠所有的亡者。但是如果是辈分低的或者同辈但年纪小的,那样的就不能祭拜,因为不能乱了辈分。

  祭完回家,还一定要记得在家里的每个门前插上杨柳,据说是始于介子推,具体是因为什么,好像也没有人知道,反正就这样传承下来。回到家把杨柳插好之后,就可以吃早饭了。但是这还没有完,吃完早饭还要去老祖坟祭奠,据说是什么始祖。

  虽然那附近也有些同宗族的人,但是上面说的阮子,铁锹,鞭炮之类还是要带上,以示诚意。规矩都差不多。一般那里的宗族人都会管远道而来自家人一顿中饭,不管认不认识,只要是祭祖的,绝对有饭吃。(因为是地方风俗,很多东西都是用地方俗语表示,如有不懂,请谅解)
(责任编辑:秦晓雪)
 
 

四川宜宾某山区上坟习俗

        【四川】宜宾某山区:族里的长辈,只要身体允许,也都乐意与儿孙一起去"上坟"。他们与年轻人,说起祖先的故事与掌故,绘声绘色,我们也很乐意倾听那遥远的故事。我想如果祖先泉下有知的话,定会含笑九泉的

        清明是要上坟的,但是不能在正清明这天上坟,前后十天都可以。记得小时候清明叫“清明会”,就是一个大家族的人都团聚,每年轮流在每个房(后辈的分支)家吃饭,一般最少10来桌人。饭后大家一同给祖宗上坟,要带上锄头之类的工具,看见有坍塌或者不规整的墓地,必须修整的。另外春节上坟碰到坍塌的墓地是不能修整的。

  族里的长辈,只要身体允许,也都乐意与儿孙一起去“上坟”。他们与年轻人,说起祖先的故事与掌故,绘声绘色,我们也很乐意倾听那遥远的故事。我想如果祖先泉下有知的话,定会含笑九泉的。


绍兴人的清明扫墓习俗 


大户人家上坟,常雇用几只鼓乐等大船;普通人家上坟,租用一只中等乌篷船……

【浙江】绍兴人上坟时,要准备一些糖果、饼干,称为上坟果,发给住在祖坟附近的儿童。清明夜,养蚕人家睡觉时会把蚕子裹在棉衣之下,据说蚕子得了人气才会容易繁殖。嘉兴县清明夜吃青螺,称为”挑青“。

绍兴人的清明扫墓习俗

       “正月灯,二月鹞,三月上坟市里看姣姣”。这是绍兴人在民间流传的一句谚语。清范寅《越

谚》:“上坟即扫墓也。清明前后,大备船筵鼓乐,男女儿孙,尽室赴墓;近宗晚眷,助祭罗拜,称谓上坟市。”绍兴诸项祭祀,妇女均须回避,上坟和祭祖,可让女性参加,故有看姣姣之说。

  扫墓的“扫”、非扫除之扫,系祭祀之意,故扫墓又可称墓祭或墓祀。《后汉书·明帝纪》中注汉官仪:“古不祭墓,秦始皇起寝于墓侧,汉因而不改,诸陵寝皆以晦(月末)、望(月半)、

二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。”东汉王充《论衡·四讳》:“古礼庙祭,今俗墓祀。阳春三月,蛰居了一冬的人们。多到郊外踏青兼扫墓,故演成了上坟市。”

  绍兴大户人家上坟,雇有一只鼓乐船,一只厨司船,一只六明瓦大船,如房头多而分散,可各雇一只明瓦大船。如本世纪二十年代初,杜家上坟,明瓦船达百数以上。他们至约定点汇合,或直驶往目的地。大船前舱有茶炊,由佣人或者嫚操持。中舱分载男女老少,有桌椅、祭器、锭烛、花盆篮,篮内盛放盒锦、绿豆糕、艾饺等。后舱有船椅,可放小马桶,供女眷用。船至半途,停靠一下,各吃一碗稠卤面,或在约定地吃些糕点,以免中午开饭过迟饥饿。到达终点后,年老体弱者及妇女、小孩,有轿备乘。年轻人早已上山去采映山红去了。各家各房须上之坟,均开列在祭簿中,如坟不在一起,遍上一次,约需六七天光景。普通人家上坟,只雇一只中等乌篷船,一般只上一处坟,顺路者也可上二三处,其余在家堂祭。贫穷人家上坟,乘小划船或步行,只上热坟。而不论何种人家,凡新丧之坟,必须在应清明上,并得连上三年。未亡人全身缟素,于焚化纸锭后,扶着墓侧“哭几声”,以示哀伤。

  清明前夕,坟亲(管坟之人)按例要在坟上压一些土,谓之“淋坟”。大户人家上坟,由各房轮流主持。轮到者称上当年坟,而一切开销,均从祭产收入中支付。祭祀有礼生司仪,男的穿长衫,女的系裙,先祀后土(在墓的左侧),后祭先人。祭品有整方的猪肉、羊肉、全鸡、全鹅、活鱼,也有用混猪混羊(杀白的全猪全羊)的,祭后按人丁分发。主祭者为值年的长辈,要读祭文(每年不变)。拜时有鼓乐伴奏,好事者仿唢呐之声为“老的拜过小的拜,小的拜过老的拜”。祭时,还要向围观者分馒头或烧饼。普通人家也有轮流上坟,但祭祀没有如此讲究。祭的则不外乎白斩鹅肉、毛笋煮肉和小炒之类。祭菜一般在前一天备好,上坟时,只需在船内烧一餐小火炉饭。贫穷人家更简单,祭物只有芽豆、烧纸豆腐干(将豆腐干斜切数刀,每刀只切到豆腐干的一半厚,翻过来交叉斜切如前,在油里一炸,即成烧纸状的豆腐干)等。上罢坟,要在坟顶上压一些烧纸,以示墓主有儿有孙,并非无主荒坟。中午开饭时,先给坟亲送去一壶酒,几碗菜及管坟赏钱,方可动筷。

  清明上坟,不能没有艾饺。艾是多年生草本。揉之有清香,叶呈羽状分裂,背面有白色细毛。取洗净艾叶稍煮一下,加入糯米粉,以猪油、白糖、芝麻、松仁、核桃肉、百果为馅,捏成僧帽状饺子,蒸熟后即为艾饺。艾性温,味辛苦,有散寒去病、温经止血的功效。清明之后,天气转暖,多雷阵雨。越谚有“清明吃艾饺,不怕阵雨浇”之说。上坟艾饺多从茶食店或糕团店购买,但小户人家也有自做的。

  此外,清明节又有将杨柳枝插在屋檐瓦下和门户上的习俗。妇女还将柳枝插在鬃发上,小孩还要戴柳枝编的帽子,说是“清明不戴柳,红颜变白头”,故在上坟时常见不鲜,不以为怪。

 

绍兴清明节扫墓习俗,都是传统的哦

 
 

山西:清明祭祖民俗


来源:三晋都市报


运城清明节要蒸“子福”。(资料图)

  

【山西】塬上讲究女人不上坟,清明节前后,家族的男人们带上男孩,先去祖坟祭祀。塬下则是一家不分男女老幼都要去上坟,谁家人多才显得家族人丁兴旺。



运城:只能提前 不能推后

  本报讯 清明节又名寒食节,这一天,大多数人都会回归故里和亲人团聚,一起去扫墓祭祖,寄托哀思。

  在运城一带,清明节遵循最古老的习俗首先是上坟时间,只能提前,不能推后,而且最迟必须在清明节当日中午12时以前完成扫墓。具体扫墓时间可分为一次,也可分为两次。一次的就是前面提到的,两次的则一次是在清明节前几天,是各家分头去扫墓;第二次是在清明节当天,一个村里同姓的,各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先。还有一个讲究就是去扫墓的人只能是男人,女人是不允许去的,女人只能在家做饭等着上坟扫墓的人回来吃。据老一辈人讲,不让女人到坟地据说是不吉利,而女人上坟扫墓时间定为每年的农历七月十五,叫女儿送寒衣。

  运城人清明节扫墓的另一个习惯是用白面蒸大馍,中间夹有核桃、枣儿、豆子,外面盘成龙形,龙身中间扎一个鸡蛋,名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”,象征全家团圆幸福。上坟时,将总“子福”献给祖灵,扫墓完毕后全家分食之。个别地方也有带着糕点、水果或自家蒸的大馍或者是煮的油饼,依次摆开。众人在族长(就是本家辈分最高的人)的带领下,烧纸磕头,祭拜先人,然后用带来的水壶浇洒将余火熄灭,这样做是避免引起火灾。初春时节,天干物燥,极易失火,古人很早就懂得这个道理。仪式完毕,众人就用带来的铁锨修整坟头,除去杂草,堵死鼠洞,找来一些迎春花插在坟头,据说成活了可防止水土流失。迎春花生命力极强,没有根也能成活,来年上坟就是绿绿一片。干完了这些以后,将烧剩下的最后一张白纸用土块压在坟头,表示坟已上过,后继有人。

  所以每年清明节,运城一带农村的田野里,一个个黄土坟头都压着一片白纸,成为一景。(董应赞 王强)

  绛县:塬上塬下 两种方式

  本报讯 全国各地清明节的习俗大都不同,就连晋南小县——绛县各地上坟的风俗都不一样。一个叫二里半的地方把绛县分为塬上、塬下两个部分。垣上讲究女人不上坟,清明节前后,家族的男人们带上男孩,先去祖坟祭祀。等上了祖坟才分开,各自上各家分出来的坟。塬下则是一家不分男女老幼都要去上坟,谁家的人多才显得家族人丁兴旺。祖坟上了以后,按逝去亲人辈份、年龄的大小都要去祭奠一番。但塬上、塬下清明节上坟也有相同的地方,那就是都讲究“早”。老人们都说清明节是阴间的年,就像人间过年时迎新接福一样都要早。谁家的坟上先烧了纸钱、放了鞭炮,阴间的亲人一年里就会顺顺利利、平平安安,而且和“邻居”比起来也有面子。

  农历的七月十五、十月初一上坟,有的时候大人们要哭,尤其是女辈们,对亡人的思念、现实生活中的不如意,都哭诉给逝去的亲人们,拉着长调唱戏那种。小孩子们跪在坟前不知所措,直到大人们哭累了或倾诉完了互相劝说才止住哭。清明节上坟,是不能哭的。因为是阴间的年,阴间的人也讲究高高兴兴过年,没人愿意听到哭声。清明节上坟是最隆重的,大人们提前准备好了五色纸剪的“幡”,用高粱秆穿起来,五颜六色很是漂亮。小孩子们都以能拿着“幡”为荣,有拿不上的就去跟同辈的哥哥姐姐们去抢。“幡”是有讲究的,坟里葬着一个人的坟上,只能插一种颜色的幡,合葬的才能插两色的幡。上坟时先插上幡,点着香,点香也讲究坟里一个人点一根,合葬的才点两根。上完香,摆上祭品,一家大小全都跪到坟前,由家里的长辈烧纸钱、放鞭炮,直到把所有的纸钱烧完才能站起来。剩下的就是小孩子们的事了,拿几个白面馒头在坟头滚,滚上几个来回,也不管馒头上有没有土,掰开一人一块就吃掉了。回的时候,大人们在地里拔几株麦苗别在孩子们的耳朵上,念叨着:“别个麦,活一百。”(康保平)

  晋中:谁家人多 谁家旺盛

  本报讯 3月30日,晋中市史志研究院的退休干部刘俊礼,讲述了当地的一些清明祭祖的民俗:晋中市有十余县,在清明节祭祖的民俗方面相差无几。每年虽然还有农历的正月初二、七月十五、十月初一都是上坟祭拜的日子,但清明节最为隆重、正式。

  这天,即便在外很远,人们大都要赶回上坟,否则会被认为“不孝”。清早,家人们拿着铁锨、提上水壶、扛着旗幡,带着香火、酒、糕点来到坟上,谁家去的人多,说明谁家旺盛。

  摆好祭品后先给祖先叩头,然后在坟上插纸旗纸幡,插得多象征后代兴旺。最后整修坟地,培土、除草、填穴。有的还要摘些柏枝回去,插在门上,据说可以“驱邪”、“避瘟”。

  个别县区还会蒸食各色花样的面馍,不在家的托人捎去,也会馈赠亲友表示祝福。据介绍,因在外工作紧张,不能回家祭祖的人,他们只能面朝家乡的方向“遥祭”,以缅怀上辈的养育之恩。 (王怀兵)

  阳泉:清明祭祖 尽心就好

  本报讯 在阳泉当地,一直流传着“前三后四”清明祭祖的说法。清明节上坟是一种祭奠先祖,体现孝心的方式。清明节关注的不仅仅是扫墓,也是生者对逝者表达追思之情的一种表达方式。

  3月29日上午,阳泉王先生说,尽管在清明节“前三后四”都可以去上坟祭祖,但还是以每年清明这一天祭祖的人比较多,到那天大街小巷都是手拿祭品匆匆赶路的行人。不管赶往公墓,还是回到故里,人们都要在这一天为逝去的亲人扫墓,就连不能前往安葬地扫墓的外乡人也要在十字路口画个圈,以圈代墓,遥祭亲人。清明前后烧纸燃香烛存在一定的火灾隐患,阳泉市还因此引发了几起大的火灾。

  所以今年的清明节,王先生虽然已经准备了些纸箔、冥币,但并不准备烧燃。因为王先生老家盂县北下庄乡草旺林密,为避免引起火灾,王先生准备在回乡祭祖时买束鲜花插在坟头,把纸箔、冥币掘个坑放进去,跪拜一下就回来。“尽到心就行了,也不必非得烧纸放炮。”王先生表示。(贾彦卿)

  长治:女儿提前 儿子当天

  本报讯 据襄垣古韩镇南关村74岁的韩三丑老人说,在长治大部分县区的民俗中,一年有两次上坟的时节,一次是在气温回升,可种瓜点豆的清明;一次是在北风劲吹,大地即将封冻的农历十月初一。后辈子孙上坟祭奠先祖的同时,清明、十月初一还有一层含义,即前者是寄托哀思,祈求先辈保佑一年风调雨顺,获得好收成;后者是祭祖感恩,感谢先辈一年保佑五谷杂粮堆满粮仓。

  有关上坟时间的早与迟,韩三丑老人说:“在男尊女卑封建思想的束缚下,清明节上坟是有习俗或规矩的,儿子、女儿上坟是有区别的,女儿提前上,儿子当天上。按老人们流传下来的说法是,儿子顶门立户,上坟理应当天。女儿则是嫁出去的姑娘泼出去的水,俗称外人,外人怎么能够来上坟呢!难道你娘家没后人?其实是为了姑娘能够在婆家做个好媳妇,娘家的事你少操点心罢了。”

  三里不同乡、十里不同俗,在一个地区、一个县,南北话音不一样,风俗习惯也有区别,仅就上坟一事,有的地方上坟不见太阳,有的地方上坟等到下午,还有的地方新墓地,三年不上清明坟,只上惊蛰坟,所有这些风俗、规矩,说白了就是给后代留个念想。(常永銮)

责任编辑:韩晓飞
 
 
 

新加坡清明节

  是华人纪念祖先的传统节日,清明日前后两个星期,人们会携带祭品、鲜花,到坟场去扫墓,祭拜祖先。

【新加坡】祭拜完毕便当场剥蛤吃,把蛤壳丢在坟前,表示子孙已来扫过墓。


二、清明节女人祭祀有禁忌
 

 
【安徽】身怀六甲的孕妇和正在来例假的女人不能上坟扫墓;身怀六甲的孕妇和正在来例假的女人不能上坟扫墓;丈夫去世不到三年的女人也不能去上坟扫墓。
 

 
【台湾】新过门的媳妇、新生孩子的人家,是必须要在这年的清明节,带上新过门的媳妇和刚生过孩子的母亲带着孩子一起去上坟扫墓的。
 

 
【北方】前去上坟扫墓的新媳妇或新生儿的身上,千万不能穿着素服,必须要穿着喜庆的服饰或饰品。
 

三、最无语的上坟规矩 

        (一)、小孩上坟真的能看到脏东西?!

 
        3月30号,一家人带一岁半的宝宝到乡下去给我爷爷上坟,那天回来后就感冒了,咳嗽流鼻涕,而且前两天晚上时不时的还念“怕怕,怕怕”,后来听我公公说,小孩子是不能上坟的。
 
        (二)、女儿出嫁后不让上祖坟
 

        女人是嫁出去,属于别家人,女人嫁出去之后不再属于她父母这家,她应该更随丈夫与丈夫的家人为一家,所以不让女人上坟是为了不让自家的福气或财气被外人带走或给了外家。
 
         (三)、老人说孕妇上坟生的孩子会胆小
 

 
        老人说孕妇最好不要去墓地,因为身体的抵抗力低,墓地阴气重,对母亲和胎儿都不好,怀孕上坟时出生的小孩会胆小。
 
        (四)、妇女来月经不能上坟很
 

 
妇女来月经上坟摸祭品是对祖先的不敬。
 
 
 
四、清明节扫墓习俗

来源:三联阅读 
       
        清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载,古代“墓而不坟”,就是说只打墓坑,不筑坟丘,所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟,祭扫之俗便有了依托。秦汉时代,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

  《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看,严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中:“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。”得到官方的肯定,墓祭之风必然大盛。

  清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓,扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现,基于上述意义,清明节因此成为华人的重要节日。

  清明节是在仲春与暮春之交,也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。

  来源

  谈到清明节,有点历史知识的人,都会联想到历史人物介子推。据历史记载,在两千多年以前的春秋时代,晋国公子重耳逃亡在外,生活艰苦,跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来,重耳回到晋国,做了国君(即晋文公,春秋五霸之一〕,大事封赏所有跟随他流亡在外的随从,惟独介子推拒绝接受封赏,他带了母亲隐居绵山,不肯出来,

  晋文公无计可施,只好放火烧山,他想,介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推,晋文公下令每年的这一天,禁止生火,家家户户只能吃生冷的食物,这就是寒食节的来源。

  寒食节是在清明节的前一天,古人常把寒食节的活动延续到清明,久而久之,人们便将寒食与清明合而为一。现在,清明节取代了寒食节,拜介子推的习俗,也变成清明扫墓的习俗了。

  纪念方式

  清明节纪念祖先有多种形式:

  扫墓是清明节最早的一种习俗,这种习俗延续到今天,已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天,子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理,然后供上食品鲜花等。

  由于火化遗体越来越普遍,其结果是,前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。

  新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌,庙宇因此也成了清明祭祖的地方。

  清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。

  在清明节这一天,可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。

  不论以何种形式纪念,清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义,我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。

  清明节现在成了人们祭扫墓地、追远怀人的重要节日,清明节扫墓始于何时?民俗学家对此作了解释。

  山东大学文学院教授李万鹏说,清明节作为24节气之一,最早与墓祭无关。在我国古代,只有贵族有墓,老百姓并没有墓。秦汉时期,封建等级不再那么严密,老百姓葬后开始有墓地,那时贵族的墓地称“墓”,有碑。平民的墓地叫“坟”,只是一个土包。开始时,墓祭是贵族活动,百姓不举行墓祭,只举行家祭。墓祭分春秋两祭,有春祈秋报之义。到汉代以后,墓祭逐渐形成风俗。

  专家判断,“寒食墓祭”大约在南北朝时形成习俗。据《旧唐书·玄宗纪》记载:“寒食节上墓拜扫礼经无文,但近代相沿,积久成俗,士庶之家,每逢寒食节无不祭扫。”鉴于此俗已久,唐玄宗就于开元二十年下诏:“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。”寒食墓祭于是作为国家礼俗确定下来。

  后来寒食与清明混为一体,清明节祭祀遂成习俗。清明节祭扫先人墓地,历来为百姓十分看重。如果不祭扫,就会被认为是“断后”。因此无论多穷困,这天都要到祖坟上去压一张黄表纸,以尽缅怀思念之意。


  

五、清明扫墓要注意的36条禁忌与忌讳

来源:暨阳社区

公历每年的4月4日至6日之间为清明节,是我国重要的传统民俗节日之一,2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年被正式确立为法定节假日。清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。

  1、 清明祭祀就是孝顺祖先

  清明是即祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在中国或者说在华人眼里,祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖,就是一个不孝顺的人,一个忘记祖先的人。

  清明拜山指的是扫墓的意思,江南及南方诸多墓园在山上,故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。

  2、 清明节扫墓有民族之分吗

  清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”,是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。不过也提醒朋友们也有些民族会在其他日子里进行类似活动。

  3、 清明扫墓的通常程序如何

  按照习俗,祭扫的顺序是首先要先扫墓,就是将墓园打扫干净。

  其次是祭祀,这一程序很关键,一是寄托哀思,二是与先人相感,因为山有灵而无主,先人有主而无灵,与先人相感可以更好得到山川的灵气。提醒朋友们这就是风水。

  扫墓时,人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土、修整坟墓,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,还要在上边压些纸钱,让他人看了,知道此坟尚有后人,然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒;也可放风筝,甚至互相比赛,进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝,将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状,戴在头上,谓“清明不戴柳,来生变黄狗”。
 
  即:修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送别…

  4、 清明扫墓越早越好吗

  这里涉及的是两个时间问题:

  其一,是清明节当日扫墓还是前后时间均可?越早越好吗?个人认为只要在清明节期间均可,看自己方便。当然,各地都有一些当地的习俗,我们要尊重这些习俗。还有,对于某些习俗来说,给去世一年内的亲人扫墓和给已经去世超过一年以亲人扫墓,时间上也有些差异。提醒朋友们要遵守当地的相关习俗去做。

  其二,扫墓当日出发的具体时间越早越好吗?

  回答是也不尽然,需要根据自己情况,最好是在5-7点,即卯时。古代历法中,为一。当然,现在通常不会那么早,但是,提醒朋友们,最好在下午三点前完成清明拜山活动,因为阳气已逐渐消退,阴气逐渐增长。

  5、 怀孕的妇女能清明节去扫墓吗

  通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动,不仅如此。严格说来,女性来例假,最好也不要参加此类活动,特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。咱们祖国辽阔,南北方对于扫墓的习俗略有不同,比如:南方通常儿女均前往扫墓,而北方一些地方,则通常女儿不前往扫墓,如果是出嫁的女儿则随夫前往扫墓。

  6、 清明节可以在家拜祖先吗

  清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行,但由于种种原因,很多人不能回乡参加清明拜山活动,那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅,朝家乡方向,摆上祭拜用的食品,烧上三支香,鞠躬三次,默念相关词语。然后,再烧纸钱祭祀。

  7、 清明节悼念逝者买什么花合适

  通常是菊花,因为我国古代把菊花当作寄托之花,有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的,也可以搭配一些绿草,如百合,绿叶,康乃馨等,会更漂亮。黄色菊花有长寿菊之称,比较适合看望病人。

  8、 清明节早上为何要看看自己的额头

  扫墓的当日早上,洗漱之前,先照镜看自己的额头,看看有没有乌黑的气色,如有则表示时运较低,尽量当日避开扫墓为宜;若一定要去,可随身佩戴玉器、桃木等,以作化解。

  9、 扫墓之前需禁食吗

  扫墓之前最好禁食:当你动身开始扫墓,就最好不吃食物或食素了,以表示对先人的礼貌和尊重。

  10、扫墓时能随意着装吗?

  不可以。为尊重亡者,扫墓应庄重着装、念头和言行。通常来说扫墓时要着深色衣服,并衣着整齐,神情庄严肃穆为妥。

  11、 扫墓为何需要奉香给山神土地

  扫墓时,除了将带来的香烛冥镪、鲜花果品、纸钱、酒等物及先人生前喜欢吃的东西(祭祀礼品多寡随意),摆放在墓前外,还要燃点香烛,奉香给看管墓地的山神土地,因为山神土地是墓地的守护神。此后才是恭敬地向先人叩拜上香献花,然后燃烧冥镪,奠酒(即将酒洒在地上,这代表向先人敬酒),礼毕,可以聚餐饮酒,待香烛点完后可离开。

  12、扫墓时为何不得嘻笑怒骂

  因为墓地是阴灵的安居之所,故不可跨过坟墓及供品,大声喧哗、嘻笑怒骂,污言秽语,乱跑乱碰,随处小便,这样做不单只对自己的先人不尊敬,更且对附近的灵体构成滋扰。

  13、为何要谨慎在先人墓地照相

  在中国,祭祖并不只是纪念祖先,而是明显得带着向亡灵敬拜,祈求的意思。特别提醒朋友们:谨慎在先人墓地照相,无论是扫墓者自身合影,还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。否则,你的运势很可能下降,各方面失衡。因此给亲人扫墓时要专心致志,不要东张西望,尤其不要在墓地照相。

  14、清明节什么情况 “烧包袱”

  “烧包袱”是祭奠祖先的一种形式。所谓“包袱”,亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。所谓“包袱皮”,即用白纸糊一大口袋。有两种形式:一种是用木刻版,把周围印上梵文音译的《往生咒》,中间印一莲座牌位,用来写上收钱亡人的名讳,如:“已故张府君讳云山老大人”字样,既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可,也做主牌用。

  15、清明节忌讳探视朋友亲人吗

  最好不要清明节当天去探视亲朋好友,隔天去探视为宜。因为清明节是祭奠的特殊时候,此时去探视亲朋好友很说不过去的,或者说不吉利。当然,你也可以请亲朋好友在外面吃饭为宜。

  16、选择清明时期结婚好吗

  同上理,结婚是人生大事,最好避开选择清明节时期结婚。

  17、清明节可以出去旅游吗

  清明节的重要活动就是去踏青,春暖花开的时候去感受一下大自然的美好,无可厚非。但是,特别需要注意的是不要去别人祭扫比较多的山!不要说不吉利的话,更不能说对亡者不敬的话,晚上活动要谨慎。因此清明节休假出去旅游不能说是对不起列祖列宗。

  18、清明节能穿红内衣吗

  通常来说,清明节期间要特别忌穿大红大紫的衣服,即使红内衣也要谨慎穿用;应穿上素色的服饰为宜。当然,也不要佩戴红色的配饰。但是,特别提醒,如果你是本命年,则红内衣可穿。

  19、清明节拜祭辈分有讲究吗

  当然需要讲究,拜祭要分先后次序。依次为:父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推。拜祭完毕后,祭品让祖先祝福过,众人可食取祭品。提醒您要注意防火安全,待香烛点完后可离开。

  20、清明节拜祭会将阴气带回家吗

  很难简单说清这个问题,当然我们可以佩戴一些佛像、护身符、桃木等。其实只要你做人厚道,同时怀着尊敬先人的心情,对四周的亡者亦予以尊重,应当不会有问题。拜祭回家后,必要时可以进行过火盆仪式,可除去因时运势较低时,拜祭所招惹回来的气场入宅。

  21、丈夫去世妻子能去扫墓吗

  坊间有一说法:丈夫去世前3年,妻子都不能去扫墓。这个是习俗问题,只要尊重当地的习俗即可,如果当地有此习俗,那么,最好回避之,否则日后会带来诸多的心理麻烦。如果当地没有此习俗,则无关此禁忌。

  22、能陪朋友去扫墓吗

  因为各种原因,许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题,比如女友陪男友去扫墓吗,下属陪同上司去扫墓,甚至生意场上陪同客户去扫墓。外人最好不要陪同去扫墓,因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免,那么建议你佩戴避邪吉祥物,如桃木手珠等,否则会犯了禁忌。

  23、为何清明节前会梦到逝去的先人

  一些人几乎每年清明节前一段时间总会梦到自己已经逝去的亲人或者朋友,甚至在梦中还跟他说话聊天。其实,这已经很明显地告诉你该去给他们扫墓了。

  24、为何清明期间忌买鞋

  一些人恰巧是清明节过生日,因此有时难免就在清明节期间买双鞋。岂不知鞋与邪同音,故而通常不在此时买鞋。真有需要也要错开时间购买。提醒你留意鞋店为何清明节生意不好就明白了。

  如果有些朋友不慎清明这天买鞋了,如何破解?请这些朋友用红纸包好鞋子,放在门口一晚,然后清早将红纸烧掉即可。

  25、清明节忌过生日吗

  有些朋友恰巧是清明节生日,提醒你要提前过生日。

  如果恰巧是老寿星在清明节过生日,那么禁忌会更多。比如当日不要接受鲜花,同时生日蛋糕自己不可以当天吃。坊间认为,这样老寿星一定会过一个平安吉祥的年,会更加长命百岁。

  26、清明节祭扫的具体日期如何确定

  祭扫的日期,各地风俗不同,有的是在清明节的前十天后十天;有的称"前三后三";有的在清明前后逢"单"日举行;有些地方扫墓活动长达一个月。

  27、清明节扫墓回来要净身洗衣吗

  与清明节前忌买鞋类似,清明节扫墓回来,一定要清扫你的鞋子,同时将鞋子的鞋尖朝里,同时勿忘将身上穿的衣服洗干净晾晒为宜。

  28、清明节当天为何少些娱乐活动

  由于种种原因,没能在清明节去祭祖、扫墓的朋友,清明节当天尽量少些娱乐活动,更不能吵架、说些不着边际的话语,否则,日后恐生麻烦。

  29、为何不能因头发而盖住额头

  按照古人的说法,清明节也是“鬼节”。如果需要在此期间走夜路的朋友,一定要记得随身携带护身的吉祥物,如桃木手珠等。同时,要亮出你的额头,不能因头发而盖住,因为,那是你的神灯所在。

  30、同一家族成员可以分批去吗?

  通常来说,最好是一起前往扫墓,但是现代由于种种原因,可能同一家族成员因工作原因来自世界各地,不能安排同一天去扫墓,也可以分批去扫墓,无碍。

  31、同一个人一年内能去为俩家人扫墓吗?

  有朋友咨询:“同一个人一年内不能去为俩家人扫墓?比如为我外婆扫墓,改天再为老公的父亲扫墓(已结婚),可以吗?”其实,这种情况是经常遇到的,回答是可以的,无碍。

  32、如果健康不佳或者精神不振,能去扫墓吗?

  扫墓那天,如果健康不佳或者精神不振,建议就不要去墓地了。因为此刻正是身心处于虚弱的当儿,极易招致阴界生灵上身而造成回家之后的麻烦;另外孕妇和6岁以下的小孩也谨慎去扫墓。

  33、能对他人坟墓品头论足吗?

  路过他人坟墓应给予尊重,并谨慎脚下,切勿随便踩踏他人墓地或墓地里的花草,或对他人坟墓品头论足,否则会被视之为亵渎,遇到不好的气场,那便惹到一身麻烦回家。

  34、扫墓是要给亲人墓地和墓碑洒甘露水超度吗?

  对于信佛的朋友来说,最好是扫墓时将甘露丸泡化的甘露水洒在亲人的坟墓或墓碑上,同时可持诵《心经》或《大悲咒》或《地藏经》,回向功德给自己祭奠的亡属,祈愿它们离苦得乐早日投生善道或西方极乐,跟随阿弥陀佛修行,发菩提心,择取佛果。

  35、坟墓上有植物长出能修整吗?

  必须修整!扫墓时如果发现墓碑破损,或坟墓上有植物长出,应立即修补和清理出土的植物,尤其不能让植物长成树木,否则,将对生者造成严重损害!

  36、扫墓结束后应如何做?

  扫墓结束后当日也应严肃,不能嘻嘻哈哈;对于信佛的朋友来说,扫墓回程,最好一路持诵《心经》或《大悲咒》。

  扫墓回家后,如感身心疲劳,应先洗个澡,换身衣服。提醒:过去位理学认为,在进家门之前跨火盆能祛除阴气。因此,可以在家门口点些柴火示意之。
 
 
 

六、清明节十大传统习俗 

       
        清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
 

 
传统习俗一:扫墓祭祖
        中国历史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚为习俗。唐朝之后,寒食节逐渐式微,于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云:'乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树,尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。'宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道:'南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,一滴何曾到九泉!'就是到了今天的社会,人们在清明节前后仍有上。
 
 
 

传统习俗二:荡秋千
        这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载:“春时悬长绳于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏,并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见,元明清三代定清明节为秋千节,皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
 
 

传统习俗三:蹴鞠
鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。
 
 

传统习俗四:射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载,就是将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判定胜负。
 
 
传统习俗五:斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏,斗鸡由清明开始,斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录,见于《左传》。到了唐代,斗鸡成风,不仅是民间斗鸡,连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
 
 

传统习俗六:蚕花会
蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化,过去清明节期间,梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西,在当地有“庙中之王”之称,每年蚕花会人山人海,活动频繁,有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行,绝大多数在船上进行,极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会,仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目,大有潜力可挖。
 
 

传统习俗七: 拔河
早期叫“牵钩”“钩强”,唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期,开始盛行于军中,后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起,拔河成为清明习俗的一部分。
 
 

传统习俗八:踏青
清明时节,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
 
 

传统习俗九: 放风筝
放风筝。清明放风筝是普遍流行的习俗。清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载:“清明扫墓,倾城男女,纷出四郊,提酌挈盒,轮毂相望。各携纸鸢线轴,祭扫毕,即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说:“春之风自下而上,纸鸢因之而起,故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里,放风筝不但是一种游艺活动,而且是一种巫术行为:他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时,将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上,等风筝放高时,就剪断风筝线,让风筝任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
 
 

传统习俗十:植树
清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义。
 
 


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